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Podcasts/Andrea Cirla/Pecere, Paolo

Pecere, Paolo

philosophe italien

Remembrance of Carlo Ginzburg

Andrea Cirla · Jul 11, 2026 · partial coverage

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Coverage note: full (environ neuf minutes ; sous-titres YouTube en anglais, apparemment traduits de l'italien, avec quelques tournures approximatives)

Core ideas

Une méthode, des voix. Pecere dit qu'on peut parler d'une « méthode Ginzburg », sous-tendue par des lectures philosophiques : donner la parole aux autres, aux figures qui ne sont pas celles de l'histoire officielle, notamment les classes populaires (Les Batailles nocturnes, Le Fromage et les Vers, avec le meunier Menocchio), ce qui implique une réflexion sur les documents qui permettent d'atteindre ces voix, y compris indirectement (les populations amérindiennes à travers des textes européens). Un deuxième aspect, philosophique aussi, commence avec l'essai sur les « spie » (le paradigme indiciaire) : des détails apparemment marginaux (un mot, la façon de peindre une main) peuvent donner accès à des vérités macroscopiques, de sorte qu'« on ne doit pas se laisser tromper par le terme de microhistoire ». La méthode s'appuie sur la philologie, l'histoire de l'art (Warburg) et la littérature.

Les mêmes thèmes sous d'autres angles. Interrogé sur les thèmes récurrents (dictature, fausses nouvelles, censure, le Juif de la diaspora), Pecere précise que ce ne sont pas les mêmes choses qui reviennent mais les mêmes questions vues sous d'autres angles : Ginzburg est parti des persécutés et de sa propre expérience de la répression comme juif, puis a construit une réflexion de méthode, avant de dépasser, dans Histoire nocturne, les limites de la méthode historique en cherchant, par une méthode morphologique, des traditions orales remontant à la protohistoire eurasienne et aux chamans. Il a aussi travaillé la vérité historique contre le postmodernisme, la propagande et les fake news : toujours faire émerger une vérité cachée, voire inconsciente, entre un texte, un personnage et un contexte. Il note la coïncidence de sa mort avec la date de l'arrestation de Marc Bloch, en 1944, son point de référence.

La leçon. Ce qu'il en retient : suivre ses propres questions et surveiller de façon critique ses préjugés, avec curiosité, générosité et disponibilité à l'écoute, y compris auprès de lycéens.

Excerpts

“« to give voice to others, to give voice to people »”

“« one should not be misled by the term microhistory »”

“« following your own questions and critically monitoring your own prejudices »”