Barbarant, Olivier

éditeur de la poésie d'Aragon dans la Pléiade

Une Vie, une œuvre : Louis Aragon (1897-1982)

Rien ne veut rien dire · Apr 13, 2017 · partial coverage

• Aragon
• Elsa Triolet
• mentir-vrai
• mythe
• poésie
• surréalisme
• communisme
• Résistance
• biographie
• Les Yeux d'Elsa
• Les Adieux
• Une vie une œuvre

Coverage note: full (environ cinquante minutes ; sous-titres YouTube automatiques sans ponctuation, avec des erreurs de reconnaissance sur les noms et les citations)

Core ideas

Faire le portrait d'Aragon : une biographie impossible. L'émission entre dans le « laboratoire » d'une biographie en cours. Savigneau décrit la montagne de documents, les entretiens avec des témoins (dont certains ne veulent pas parler), la difficulté de se placer à l'extérieur d'un enthousiasme communiste que Pierre Daix a partagé, et le titre qu'elle envisage en plaisantant : un livre blanc, « Aragon, l'impossible biographie ». L'œuvre, gigantesque, ne cesse de se défaire (Pénélope), et la phrase d'Aragon, « je n'écris jamais que pour me contredire », en est l'emblème : « mentir-vrai », masque, voilé-dévoilé. Le scandale et la haine tiennent aussi bien à la fidélité au parti qu'à la conduite après la mort d'Elsa (homosexualité, vieillesse errante).

Le mythe d'Elsa. Barbarant montre que le couple glorieux est une construction : Elsa passe du statut de dédicataire (Le Crève-cœur) à celui de figure centrale (Les Yeux d'Elsa, 1942), dans une rivalité poétique avec Laure, Elvire et la Lilia de Maïakovski. Mais la poésie dit surtout le déchirement, la jalousie, l'impossible accès à l'autre ; Elsa Triolet s'est agacée de ce « couple mythique », et une lettre d'elle dit sa solitude auprès d'un homme qui court sans cesse. Le mythe prend tour à tour la forme d'une glorification contre le machisme nazi, d'un refuge dans les années 1950, puis d'une déconstruction dans les années 1960-1970 ; les derniers recueils (Les Chambres, Les Adieux) disent la maladie, la mort, l'intensité tragique.

Le mythe politique. Piégay remonte à la Première Guerre mondiale, à la guerre du Maroc (rapprochement avec Clarté), à l'adhésion de 1927, au voyage à Moscou et au congrès de Kharkov (1930), qui consomme la rupture avec Breton, et au « réalisme socialiste » (« Front rouge »). La Résistance est le moment positif : les poèmes (« La rose et le réséda », « Il n'y a pas d'amour heureux ») ont été popularisés par la chanson au point qu'on oublie parfois l'auteur. Pourquoi Aragon est-il resté seul au Parti alors que tous ses amis l'avaient quitté ? Savigneau avoue que c'est là qu'elle bute.

Excerpts