Pautrat, Bernard

philosophe, maître de conférences à l'École normale supérieure, traducteur de l'Éthique de Spinoza, dramaturge de théâtre

Ralentir travaux (1/5) : Bernard Pautrat, l'éternel retour du soleil

Rien ne veut rien dire · Feb 2, 2018 · partial coverage

• Bernard Pautrat
• École normale supérieure
• Jacques Derrida
• Althusser
• Nietzsche
• *Versions du soleil*
• Spinoza
• métaphore
• structuralisme
• démocratie

Coverage note: full (environ vingt-neuf minutes ; sous-titres YouTube automatiques sans ponctuation, avec de nombreuses erreurs de reconnaissance sur les noms propres ; certaines phrases du début sont confuses)

Core ideas

L'École normale, Althusser, Derrida. Pautrat entre à l'ENS en 1962, en sort en 1967 et y revient comme enseignant en 1968 : il dit avoir accompagné la maison pendant un cinquième de son histoire, une école « à l'ancienne » où l'on se forme dans la plus grande liberté, aujourd'hui menacée par la réforme LMD et la fusion avec Cachan. Parmi ses maîtres : Althusser, séduisant et rusé, que l'on admirait même sans être au Parti communiste ; Paul Celan, dont il suit quelques cours pour débutants ; et surtout Jacques Derrida, invité à partir de 1963-1964 par Althusser, grand professeur capable de décortiquer une page de Descartes, qui devient son collègue puis son ami. Il y voit un esprit qui « devenait Derrida », attentif à la littérature (Artaud, Mallarmé, Bataille).

Derrida et le livre. Un extrait de Derrida (30 septembre 1971) sur L'Entretien infini de Blanchot illustre le principe qu'en retient Pautrat : « tout est toujours plus compliqué », pas de contradiction simple, ni dedans ni dehors simple, on ne sort pas du livre mais on déplace sa structure.

Un livre de jeunesse sur Nietzsche. Son premier livre, Versions du soleil. Figures et système de Nietzsche (1971, au Seuil, épuisé), est inspiré de la méthode de Derrida, du structuralisme (Saussure, Lacan) et d'un cours sur La Naissance de la tragédie : attention au langage, à la métaphore, au style. Pautrat s'en dit « en délicatesse », livre de jeune homme péremptoire proportionnellement à son incertitude, qu'il ne renie pas mais dont il dit « je ne me sens pas l'auteur », songeant à une préface « Pourquoi j'ai écrit un si mauvais livre ». Il lui reproche d'être resté au-dessous de son objet et d'avoir esquivé la politique : Nietzsche est pour lui un penseur de la hiérarchie, du pathos de la distance, antidémocratique, et être à la hauteur de Nietzsche suppose de ne pas se voiler la face sur ces points. Il rapproche et oppose Nietzsche à Spinoza, deux pensées qui nient liberté de la volonté, fins et ordre moral (lettre de Nietzsche, 30 juillet 1881 : « j'ai un précurseur, et quel précurseur »), mais dont l'un est radicalement démocrate et l'autre antidémocrate.

Excerpts