Deguy, Michel

poète, philosophe, directeur de la revue Po&sie, auteur de Au jugé

Écrire la Poésie (2/5) : Habiter en poète

Rien ne veut rien dire · Dec 10, 2017 · partial coverage

• Michel Deguy
• poésie
• écologie
• habiter
• Hölderlin
• déterrestration
• Éluard
• paysage
• rhétorique
• *Au jugé*

Coverage note: full (environ vingt-cinq minutes ; sous-titres YouTube automatiques sans ponctuation, avec de nombreuses erreurs de reconnaissance, notamment dans la première citation de Hölderlin et le terme « déterrestration »)

Core ideas

Habiter poétiquement, c'est une tâche politique et écologique. Partant de la phrase de Hölderlin sur l'habitation poétique de l'homme, devenue selon Deguy un poncif, il demande ce que « habiter » signifie aujourd'hui. Il emprunte à Jean-François Lyotard le mot de « déterrestration » (quitter la Terre, à la fois par l'exode spatial et par l'inhabitabilité croissante), évoque Lovelock et Edgar Morin, et forge « géocide » : le monde devient « habitacle » (fusée, compartiments de survie). L'écologie (oikos, logos) est pour lui un hétéronyme de la poésie, et « n'est pas une affaire d'environnement » ni de seuls écologistes. Contre la tentation du scénario catastrophe (quelques-uns survivent, l'Afrique est abandonnée), il oppose l'« attachement » à la terre, que le poème aide à maintenir (Éluard, « Pour vivre ici » : un feu pour ne pas être seul au monde).

La poésie, petite chose culturelle. Il décrit la place sociale de la poésie (« small is beautiful ») : assignée au culturel, elle survit grâce à l'école et au Printemps des poètes. Ses cinq propositions pour une « raison poétique » : s'intéresser au peu visible (non à l'invisible), face à l'image qui prend toute la place ; le sublime (le feu d'artifice, le danseur « qui retient sa chute ») ; la comparaison ; la périphrase ; et le poème qui fait entendre la prose en la ralentissant, la prose étant la langue parlée dont on perçoit enfin le sens et les ressources. Il cite André Frénaud sur l'inadéquation de la langue au dire du poète ; pour Deguy, penser, parler et écrire sont le même mouvement d'invention.

Paysage, incarnation, poétique. Il lit un poème en prose sur le retour à terre (« tu quittes le rivage… tu retournes à Nanterre ») et rappelle le jeu avec le paysage comme « visage du pays ». Il prend de grandes idées de la tradition théologique, comme l'incarnation, pour se demander ce qu'on peut y faire entendre aujourd'hui (une écriture « parabolique »). Philosophe et poète font ensemble une « cuisine » : la philosophie ne peut qu'être poétique, puisqu'elle parle en langue maternelle, avec ses figures et ses articulations rhétoriques ; la poétique est la réflexion de la poésie sur elle-même (Aristote).

Excerpts