Lefranc, Jean
▶ Watch on YouTubeCoverage note: full (environ quarante minutes ; sous-titres YouTube automatiques sans ponctuation, avec des erreurs de reconnaissance, notamment sur les noms propres)
Core ideas
Une religion pessimiste ? Pour Lefranc, la Bible est la seule religion fondamentalement optimiste (« Dieu vit que cela était bon »), et toutes les autres, hors des trois monothéismes, sont pessimistes. Schopenhauer entend la philosophie comme transcription rationnelle de la vérité des religions, que le peuple a besoin d'avoir comme « métaphysique du peuple » (il faut les ménager) : d'où son aristocratisme. Il critique Spinoza, qu'il juge optimiste (panthéisme = optimisme) et dont il retient avec mépris le judaïsme et le goût de regarder les araignées dévorer les mouches ; il reproche à la tradition biblique son absence de considération pour les animaux (caniche toujours à ses côtés). Sa philosophie est liée à sa personnalité et à son expérience (le bagne de Toulon, une pendaison à Londres, le suicide du père, l'échec de son livre de 1818), sans s'y réduire. Il écrit avec limpidité, dans la lignée des moralistes français (Montaigne, La Bruyère, Chamfort) et de Voltaire : « c'est très drôle, c'est jubilatoire et c'est limpide ».
Musique, douleur, ennui. Schopenhauer est à la fois un homme du XVIIIᵉ siècle (style, ironie) et un romantique par la place de la musique, art suprême : « le monde est métaphysiquement musique », et la contemplation artistique suspend le vouloir-vivre plutôt qu'elle ne le célèbre. Contre Nietzsche, il usait de la musique pour apaiser, non affirmer la dureté du monde ; Lefranc pense que Nietzsche a connu Schopenhauer d'abord à travers Wagner (Beethoven), et que Schopenhauer n'a pas connu la musique de Wagner (il aimait Mozart et Rossini). La douleur est positive et le plaisir négatif (le soulier qui blesse), la condition humaine oscille entre douleur et ennui (comme chez Pascal et Montaigne), le pays de Cocagne mènerait au suicide : il n'y a pas de téléologie de la douleur. L'histoire « est dénuée de toute signification », un long récit qui revient au même : politiquement un libéral conservateur, pour la liberté de la presse, contre toute révolution violente, qui doit être écrasée, anecdote de la lorgnette prêtée aux soldats prussiens. Lefranc admet le côté déplaisant de ce souci de laisser l'élite instruite jouir de ses rentes. Un extrait de Maupassant termine l'émission (la dentition de Schopenhauer mort).
Excerpts
“« la religion c'est la métaphysique du peuple »”
“« c'est très drôle c'est jubilatoire et c'est limpide »”
“« l'histoire est dénuée de toute signification »”