Faye, Jean-Pierre
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Core ideas
Anti-antisémite. Faye, à qui l'animatrice demande d'écarter ce « préjugé tenace », rappelle que Nietzsche écrivait à sa sœur, mariée à un antisémite (Bernhard Förster), « mets-toi dans la tête que je suis un anti-antisémite » ; que les Juifs sont pour lui l'antidote à la « rage nationale » de la raison européenne ; et que les passages d'apparence antisémite ont été retravaillés ou découpés par Elisabeth Förster-Nietzsche, qui reçut les honneurs du Troisième Reich. Il vise aussi Dühring, père de l'antisémitisme exterminateur. Pour Faye, Nietzsche se moque de toutes les nations, dont les « génies nationaux » sont un hasard absurde, et il n'est pas du côté des maîtres contre les esclaves, car les deux morales de la Généalogie sont « face à face » et la morale des maîtres est aussi une longue vengeance.
Les textes difficiles. L'animatrice fait lire le § 7 de la première dissertation (les Juifs, « peuple sacerdotal », vengeance intellectuelle par excellence, retournement des valeurs aristocratiques, « avec les Juifs a commencé la révolte des esclaves dans la morale ») et le § 8 (la « rancune » juive dont serait sorti l'amour chrétien). Faye répond que Nietzsche dramatise, comme un prophète ou Shakespeare, un processus « fatal » et non « néfaste » (la traduction française, d'Henri Albert, infléchit), que l'« événement » du judaïsme est une transvaluation de toute valeur qui est aussi le programme de Nietzsche lui-même, avec une « gratitude infinie » envers les Juifs dans les pages suivantes. La cible de Nietzsche est Paul de Tarse, type du Juif qui fait tourner l'histoire, et non les Juifs en général ; il ne connaît pas Marx. L'animatrice objecte que la morale des esclaves est décrite comme réactive, et que Nietzsche s'est toujours présenté comme celui qui dit oui ; Faye répond que l'opposition est dialectique, sans issue.
Valeur et transvaluation. Faye retrace l'origine du mot « valeur » chez Nietzsche (le terme des peintres, rapport ombre-lumière perçu avant la couleur), l'homme comme « animal évaluant », et l'histoire du titre Transvaluation de toutes les valeurs, qui remplace La Volonté de puissance en août 1888. Il évoque Lou Andreas-Salomé, fille d'un général juif de l'armée du tsar, qui a senti cette métamorphose nietzschéenne.
Excerpts
“« mets-toi dans la tête que je suis un anti antisémite »”
“« dans la généalogie de la morale les deux morales sont face à face »”
“« avec les Juifs avaient commencé la révolte des esclaves dans la morale »”