Bataille, Georges

écrivain et penseur

L'art dans ses rapports avec l'angoisse, analyse et débat avec Georges Bataille

Rien ne veut rien dire · Jan 29, 2017 · partial coverage

• Georges Bataille
• Jean Amrouche
• angoisse
• art et tragédie
• catharsis
• Jean Lescure
• Claude Roy
• Georges Poulet
• trompette guerrière
• *Phèdre*

Coverage note: full (environ vingt-trois minutes ; sous-titres YouTube automatiques sans ponctuation, avec des erreurs de reconnaissance et quelques phrases brouillées ; le débat est volontairement ouvert et ne conclut pas)

Core ideas

La trompette guerrière. Amrouche pose la question de départ : l'art est-il un moyen efficace d'exprimer, donc de surmonter, l'angoisse des hommes ? Bataille choisit un exemple volontairement provocant, la trompette guerrière : l'art le plus accessible aux âmes simples, qui s'adresse à des hommes sur le point de mourir, et dont l'effet est un « commencement d'ivresse » qui renverse l'angoisse en son contraire, l'instant présent seul comptant. Roy, décontenancé, conteste que ce soit de l'art : la musique militaire parle d'autre chose, elle étourdit, elle arrache les hommes à eux-mêmes ; un art vrai doit révéler. Lescure raconte avoir vu, sous un bombardement, un Américain lire le récit de l'angoisse fictive de marins pour conjurer l'angoisse réelle : exorcisation par le divertissement ou « tour d'ivoire ».

Créer, éprouver, cathartiser. Poulet évoque la trompette du jugement dernier pour dire que ce qui l'effrayait enfant était de rester seul quand tout s'éveille : pendant que l'œuvre existe, on coïncide avec elle, mais une fois le poème fini, l'auteur reste là avec son angoisse, tandis que l'œuvre s'en va ; l'art peut même précipiter les artistes dans un enfer plus douloureux. Bataille répond que les hommes sont avides d'angoisse, que l'art est un moyen de la chercher à meilleur marché que sur un champ de bataille, et que l'œuvre peut réveiller ceux qui l'éludent par d'autres moyens, scandale nécessaire ; Roy cite Leiris (la littérature comme tauromachie) et une aliénation de l'écrivain. L'échange glisse vers la tragédie : le spectateur, à la différence de l'auteur, peut coïncider avec le héros et trouver le bonheur dans le dénouement (la fin de Phèdre, le jour restitué à sa pureté), moment d'éblouissement pour Bataille, « retour à l'ordre » pour Poulet, victoire sur le destin pour Roy.

Une conclusion ouverte. Amrouche reconnaît que rien n'a été résolu : ils ont seulement exposé quelques idées et impressions. Fil conducteur : l'art vrai n'est pas simple divertissement pascalien ; il révèle notre réalité et notre angoisse, ce qui peut produire une joie, mais l'efficacité de l'art sur l'angoisse reste à la fois certaine pour le public et problématique pour le créateur.

Excerpts