[Not Set]

plusieurs voix non identifiées, dont celle de Maria (nommée dans les sous-titres comme la compagne puis la veuve de Borges) et celle d'un critique ou écrivain qui évoque l'œuvre ; extraits de poèmes lus

Hommage à Borges

Andrea Cirla · May 14, 2023 · partial coverage

• Jorge Luis Borges
• hommage
• cécité
• Genève
• Fictions
• Histoire universelle de l'infamie
• Judas
• lecture
• bibliothèque
• poésie
• documentaire

Coverage note: full (environ dix-sept minutes ; sous-titres YouTube automatiques en français, avec de nombreuses erreurs de reconnaissance et des changements de voix non marqués)

Core ideas

Borges aveugle, fidèle à la littérature. Les voix évoquent l'aveugle qui essayait d'apercevoir « le point où tout commence et où tout finit ». Maria raconte sa première rencontre, à dix-huit ans, lors d'une conférence où il parlait de l'épopée, puis ses voyages avec lui après la mort de sa mère, notamment à Genève, ville de son adolescence et utopie d'un pays où les frontières culturelles sont surmontées. Borges, aveugle depuis longtemps, a continué jusqu'à la fin à chercher une étymologie, à écrire un poème ou un scénario, sans croire au libre arbitre mais en jugeant « magnifique » de vivre comme si l'on était libre. Après sa mort, il est enterré à Genève près d'un grand arbre, dans un cimetière où une petite tombe renvoie au temps de Calvin (passage peu clair).

Une œuvre d'une grande actualité. Le critique souligne que les thèmes de Borges (l'énigme policière, le labyrinthe, la science-fiction, le fantastique, la communication) sont au cœur de nos préoccupations. Il note que Fictions, traduit en France dans les années 1950, a eu l'effet d'une bombe et qu'on lit autrement après lui : Borges, grand critique, a parlé des livres des autres et inventé des livres imaginaires, parodie du savoir et de l'université, de sorte qu'on se demande toujours si le livre dont il parle existe. Il évoque l'idée qu'attribuer L'Imitation de Jésus-Christ à Céline changerait la lecture.

Aimer l'infamie, ouvrir des corridors. Borges est fasciné par ce qui est méprisé, par l'obscurité, par « l'infamie », d'où son attention à Judas dans « Trois versions de Judas » et aux canailles de l'Histoire universelle de l'infamie : détester ne suffit pas, il faut comprendre. Il ouvre des corridors d'une culture à l'autre, et son lectorat, d'abord de « happy few », s'est élargi parce que le lecteur normal veut comprendre ce qu'il ne comprend pas encore. Une voix dit n'avoir jamais senti chez lui de vanité, et un poème, « Los justos », lu dans le film, célèbre ceux qui sauvent les mots et cultivent leur jardin.

Excerpts